雄关漫道觅多功
雄关漫道觅多功
1 难觅的多功，你在何方？
知道当年抗元古城－－多功，纯属偶然。
一次乱翻书中，一鳞半爪地得知了在重庆宋代抗元战争中，还有个与钓鱼城齐名，也曾立下赫赫战功的古军事要塞－－多功“镇”。
于是乎，笔者查阅资料，可是后果并不理想，在重庆政府的镇级系列中，也无法查阅到这样一个“镇”。
即便到最后笔者发了求助帖，也因多功“镇”，并不著名，驴友关注得少，而无济于事。
笔者再次查阅时就扩大了搜索范围，终于在“西南那座雪山的博客”中发现了多功，并提到了悦来场与翠云镇，可是仍然无法确定多功镇之准确位置。
于是笔者再次发帖求助。可是效果仍然不理想。一位江北土生土长的热心网友，在回帖中说，根本就不知道有个多功镇，也不知道还有个翠云镇。
由此，探求多功，也就只能是一场不能圆的梦。多功也成了久久不能了却的一块心病。
神秘的“多功”究竟，你在何方呢？你当年曾燃起的抗元狼烟，难道在几百年后，就在我们的遗忘中，而最终无声无息地消失了吗？
多功，落入视线，发现当年抗元古城多功要塞的准确位置，也纯属偶然。
一次查阅有关资料中，竟然误打误撞意外的发现了“多功”。让已经不抱任何希望的笔者，再次燃烧起探求“多功”的冲动。
第一：原来神秘的多功镇，并不是一个现在意义上的镇与古镇。多功只是一座古城堡，准确地讲是建于宋末的一个军事要塞。
尽管古时，军事要塞也可以称镇，但那一定不是以今天的镇所具有的行政区划内涵，二者有着天壤之别。按“镇”索骥，当然也就只能南辕北辙了。
第二：，通过笔者也曾多多绕脚走法之失误，现在终于可以说清楚，那个让人说不清地理位置的神秘“多功城”之准确方位了。
神秘的多功，是既不在翠云镇，也不在悦来镇。按行政隶属，应该是隶属于江北开发区的鸳鸯镇。 但准确的地理座标位置，还不在鸳鸯镇附近，而是在从重庆市主城区通向悦来镇（古称悦来场）的公路边上，公交线车路经此地会有一站，叫翠云变电站。
第三：多功眼下还在荒郊野外。
从在建的翠云变电站公交站点，下车后北望，举目公路北边的山巅，就隐约可见古城堡正对着公路的城墙。
原来多功城，只是在一片荒郊野外，这也就怪不得为什么说不清位置了。好在有了即将投入使用的翠云变电站，可以有一个地理参照系了。不然还真不好说清楚。
2 走近多功，你还好吗！
当年的多功城，对进入巴蜀的蒙古铁骑，那绝对是无情的多功城。
但在冬日少有的阳光中，却马上就要张开温暖的怀抱，能亲近你的芳泽吗！你又能给出一个怎样的惊喜呢！
站在翠云变电站公路对过，北望对面古城座落的翠云山，并不高耸，也不巍峨，就有些焦躁，也有些不安，稍稍站立于午后有些暖暖的阳光下，一股脑就渗透出太多太多的疑与问：
在素以天险著称的重庆市区不远的外围，为什么要设立这样一座城堡？
在当年抗击蒙古军的金戈铁马硝烟中，多功城又会发挥怎样的军事与经济作用呢？
是不是因为战功赫赫，而得名“多功城”，如此一个地名的背后，当年的古城，在800多年时光中，在现在又将会是一个怎样的面目呢？
我等不及自己的思绪，向着正好面对眼前公路的古堡城墙，急步游走于崎岖山路间。
多功是建于南宋末年的军事要塞，也是继钓鱼城第一道防线之后，用以抵御蒙古铁骑的第二道防线，是重庆抗元屏障。残存的古堡便是那一段峰火岁月的历史残片，顽强地见证着重庆历史上满是血与火的第一次抗战。
在山半麓，古城堡西山坡，一片并不开阔，但却相当陡峭的开阔地，依稀中，让人万万想不到，竟不期遭遇古堡残留下的护城河与古堡外城墙。
由外城墙，我推断那一小片池塘，可能就是当年古寨的护城河。我惊喜，那是因为古城堡，至少眼前，由残存的这些外围军事工事，可以说明，古城还未遭遇彻底破坏。
半山处举目上眺，但见多功城挺拔巍峨，易守难攻的地势，也许正是它在抗元战争中，之所以能屡建奇功的重要原因。在冷兵器时代，仰攻一个如此险要的山寨，那一定要付出高昂的军事代价，战损率至少要以数十倍，乃至于数百倍计。
正因为如此，历朝历代之中总是有著称于当时的“一夫当关万夫莫开”的雄关。眼前的多功城，不就是南宋末期的那一个吗！
半山麓目光扫过脚下行处，往下瞅，岩石凿刻出的梯坎道，虽经岁月消磨，仍是依然可见。踩着先人的故迹，行行复行行。山不高，路不远，心急，步也急，猛然抬头，一忽间，就已站在古堡西门下。
寨门并不高耸，也不巍峨，但知道作为一个军事要塞，是不宜留下一个廓大，而容易遭受进攻的大寨门的。冬日阳光抚慰下的西城门，保存还算完好，连嵌寨门轴处的石洞都历历在目。寨门正中上方的“西城门”三个楷体大字，也算清晰，只西字需仔细辨认才能看清。
立城门入口处望古城外围声势，只见古城堡筑于山峰之巅，完全是因岩而建，尽管城墙已多有败损，但现今保存下来的城墙仍有三五米高。古城完全是古风古貌，唯一现代点的标志，就是在悬在城门之右，既孤仃休，又冷凄凄的“文物保护”标牌，由此见证着古城十足且地道的原汁原味。
站在城门入口处向里瞅去，西城门内三四米处就正对着一棵硕大黄桷树，上面拴一些随风漫舞的红布条，树下残几许香火，是在膜拜，还是在凭吊，又在追忆谁呢，由此更增古城幽深与神秘。
3 流连古城，你还孤独吗？
踏着神秘，慢步进入城内，但觉脚下高低不平，城堡完全是因山为城，因石而宜，而最终建成的名副其实的“石寨”。
西寨门三四米处就见一块巨石，上面凿有三四圆洞，想来这是当年因地制宜，用来插引军旗的。举目上眺，不见了随风飘扬的多功镇大旗，脚下却留下了当年插旗的圆石窝窝，有如休止符，定格了历史那一瞬－－烈烈风，吹响猎猎多功大旗，金戈铁马踏燃了古城峰火，狼烟中那旗帜飘扬了三十六年多。
城中低矮处爬上城墙，徜徉于古城墙上，便会发现古城墙，在荒草萋萋中，划出了只属于多功古城自己，并不规则的流线型曲线。
多功有如一个北大南小的葫芦。与想像中的城墙，那种应该的中规中矩的方方正正样子，竟然是完全相左，多功的“葫芦”中，究竟要卖怎样的治世良方呢！
原来城墙完全是依山势起伏走向，而最终造就，因而也就呈现出在古代城池中，相当难得一见的流线曲型。由此不能不钦佩，多功在建造时，古人因势利导的军事才具。
徜徉古城墙，现存城墙顶部最宽处为一米半左右，信步走来，虽荆棘障碍，但仍觉十分宽阔，且坚固。墙基下部为宋建筑，此城在明末又曾修筑过。现存城墙内外两侧皆用青石筑就，中间用夯土压实，在冷兵器时代完全可以抵御火炮的轰袭。
据说，文革前时的城墙，比现在要高出二三米，现在所见的城墙，已全是文革浩劫后至今的遗留。
多功城并不大。比想像中要小一些，城墙周匝约两华里，但气势却夺人。站古城墙举目，即可东眺铁山，南视紫金，西控嘉陵，北望华蓥，大有一览众山小的气势。
即便是一个不谙军事的普通人，站立于城墙，在此时，也会有想指挥千军万马的冲动，即便不能指点江山，却也想激扬起文字。即便因为怕惊扰了先人的酣梦，不想张扬文字，但站立此处，也会对孙子兵法中所说的“上兵伐交，中兵伐谋，下兵伐战”有更深一层感悟。明白了善于用兵的孙子，为什么要说，能不战而屈人之兵，乃是军事斗争中的上上之策。古堡残存于世，难道就是为了说明这一点嘛！我不知道，但我知道，当时的设立，却一定不是为了这一原故。
古城虽不如钓鱼城险峻，但也可谓险要，东北两面皆为并不十分高耸的悬崖峭壁，而西面城门与南面城墙下的山势，也相当陡峭，在冷兵器时代，想仅凭军事进攻，而攻下山寨，就有点痴人说梦了。
而葫芦嘴的南面城墙，可踞高临下控制南东西三个方向，呈扇面分布的广阔地域。也许只要有一门大炮，山寨下的官道，也就在完全在掌控之中。由此多功要塞，也就成为从合川方向陆路进入重庆府，想回避都无法回避的要塞。
据称，多功城西南麓下，与今公路大抵不远处，就有古官道。是当时从合川到钓鱼城，再至多功城的古驿路。此地也就成为钓鱼城通往原江北县，经此渡过嘉陵江，到达重庆城的必经之路。多功城由此，也就不仅仅只是一个军事要塞，在其附近也曾是车水马龙商贾云集的商业重镇。守护此地也就有了军事与经济上的双重意义。据当地几个正在城中打柴的村民讲，在前清乃至民国初年，途经此地的商贾以及文人墨客还曾来往不绝。
多功城只有一东一西两个城门。除了这两个城门保存完整外，其余军事设施，现已荡然无存。
城里也曾保留一些画栋雕梁的木结构建筑，还有烽火台、雕楼和哨岗等军事设施遗存，自文革及以后已荡然无存。
从西城门径直向东，不过百米，便是东城门，同样完好的东门，几乎就建在悬崖峭壁上。从曾于清光绪二十四年重新修建过的东城门望出去，周围山色可尽收眼底，地势较周围就高出许多。
因与钓鱼城互为拱卫呼应，相传南宋末时，有天下不少英雄豪杰也曾在此聚合，也有江湖侠士落脚此处，与多功城一齐擎起那杆抗元的大旗，在此一逞抗元之志。其状有如金庸《神雕侠侣》所书，众多江湖志士际会于大侠郭靖旗下一起抗元一样。也许正是受到多功城的启发，才有了金庸先生笔下的那些抗元英雄的故事。
也许那时，所谓的民族就凝结在多功这样的城池，用优美的城池曲线飘荡起民族大义的精魂，多功城这支八百年大笔，书写出的也将是“侠之大者，为国为民”。
4 多功城，你多在何功？
嘉庆版本《巴县志》载：“多功城……创建年月无考，惟西门石上书‘端明殿学士大中大夫四川安抚制置大使朱误孙建’。”据此，多功城修筑在宋朝咸淳年间，应无疑。可惜的是，这一镌有题字的条石，在三四十处前被人抽走了。最终何用，是珍藏了，还是做了房基，抑或是垫了猪舍，已不得而知。
多功，城虽不大，但能扼守要冲，又处从合川至重庆的必经之路上，可屯兵积粮，中转保障，有战略基地军事重镇之用。
多功城，相传就是钓鱼城的战略基地与后方指挥部，因此，多功城在规模上比钓鱼城小，当年发生的战争烈度，也远远不及在第一线上的钓鱼城。只是宋代重庆主城四周分布的卫星城之一，作为战略要地，而成为防守重庆的第二道防线。名气自然也就远小于合川钓鱼城。加之后来损毁破坏严重，又没有旅游开发与炒作，不为更多人所知，也就势在必然。
而钓鱼城有名，那是因为在钓鱼城之战中，曾写下了中外战史中以弱胜强的典范战例。
那是刀冷风疾的1258年，蒙古大军挟横扫欧亚非三大陆之余威，兵分三路掠宋。
大汗蒙哥亲率一军进略四川，次年2月兵临重庆合川市钓鱼城。所向披靡的蒙哥铁骑，不但在钓鱼城前不能前进半步，蒙哥在钓鱼城下也被击伤，以致最终在缙云山上殒命。
是役，及是役之后，多功城与钓鱼城在长达36年的重庆抗元保卫战中，应该说共同经历了血与火的洗礼，成为一对姊妹名城。
由多功城与钓鱼城建造出发，由连云古寨与刚刚在北碚发现的古城堡展开想像，同时可推断，在宋末的抗元保卫战当时，于重庆外围曾修筑了一组，或日一群卫城，呈相互犄角、拱卫与呼应之势，正是靠如此有如“城池麻雀战”之守卫之法，才能取得固守36年的赫赫战果。
从守卫重庆主城的军事防御角度讲，此种卫星城池的战法，在重庆府之前，还史无前例，当属首创，但此种战法，却实用，且精当。多功城的意义，也许并不仅仅是多功城自己那优美城池曲线。在军事史上的意义，应该说也是非凡。
城市保卫战中的城市“麻雀战”战法的采取，又为重庆城池特点相伴随，所决定。
在素以水路码头而著称的重庆进行水战的话，对于舍铁骑就舟船的蒙古大军来讲，无异于舍长就短自讨苦吃，其后来远征印尼的失败就足以说明其所不擅。
因而重庆的防守重点在陆，而陆路，重庆又以山城而闻名，多山自然就多要隘，分兵把守，自可以重庆为中心，既互为犄角，又相互相卫，抱成团式的打法也就应运而生。
当然由多功出发产生有战法，到日前还只是想像，还需更多古城寨的发现，支撑推测。在此，也请各们网友多多提供一些关于古城寨的线索。
假如此理论推测能够成立的话，其意义就远远超出了城市军事防御的意境，城市建设自然也可以采取如斯建设之法。在中国，目前还没有关于城市发展卫星城成功的范例，甚至可以说城市卫星城的概念也未确立，但在主城市遭遇到诸多发展瓶颈的情况下，发展城市卫星城，应该是最佳的路径，至少由此可以建立起一个关于城市发展的崭新模式，没必要在主城区弹丸之地斤斤计较，以致各种利益纠结于一起，造成太多的城市社会问题，在重庆需要接纳大量三峡移民的情况下，发展卫星城，应该是最好的一个路径选择。
5 多功城尘封，你何时再立腕扬名？
元后的多功城，也就湮没，并渐被尘封。
直到张献忠据蜀并自称西营八大王后，多功城才又一次在历史中，以自己的战功，证实着自己的战略要塞重要地位。令张献忠这样一个杀人如麻的嗜血狂人，都惊悚于多功城的可怕。
是时的张献忠，面对入关清军咄咄逼人气势，李自成失败余部抗争，以及南明末世皇朝之乱局，已不求强出头，只想自保。当时的形势就是，倘若想割据四川，求自保，就必先稳固重庆，求咽喉通畅，想稳固四川，求自保基础，也必须保证重庆安宁，求重庆门户掌控。重庆扼川楚要冲的战略门户地位，在乱局中被异常地强化出来了。
而想保证重庆，也就必须先打败占据川东的曾英，化解其部随时可能发生的对重庆威胁。张献忠于是命令刘文秀率军东下，扫荡川东。刘文秀军到达重庆后，兵分两路，水陆并进，向曾英部发起进攻。 结果是役，曾英、李占春和于大海等在多功城下，靠多功城的有利地形，曾部取得了彻底的胜利，刘文秀军铩羽而归。
张献忠在蜀抗清，以致最终失败死命，在军事战略上，作为失败的原因之一，多功城也就成为因果链条上最紧扣，又被死死咬住的那一环。谁能想到，几百年前为了抗元而建造的多功城，多功城却成为因果链条上曾紧扣，被咬住，并最终被钉死的那一环。
张献忠究竟是嗜血狂魔，还是曾对重庆关爱有加，且不去论，但正如古曲所唱，“牧童拾得旧刀枪。”据当地人讲，作为那块战争的袅袅余音，解放初期在多功城就曾发掘过火炮和火药。
不过现今的多功，连当年的炮台台基也荡然无存，只有西南角的城墙，想来应该是当年设立炮台的地方，只有些藁草，在冬天的阳光中，还顽强地挺拔着身姿，是用他们的生命顽强，在倾诉着古城的无奈与落寞吗！我不知道，也说不清，微风掠过，耳中只听到，残墙颓草的如泣低诉。
6 硝烟尽散多功城，往昔书声飘何方？
翠云如烟，多功如血，此后的多功，在风云际会中漫灭，一个硝烟散尽的古城堡，于翠云寺，于翠云庵间，完成了一个从古战场到修行庵的彻底蜕变，相伴古佛青灯，释迦书卷，在历史时光中沉浮。
直到重庆又一次抗战，此时的重庆，已不再是前哨阵地，却成为全国的抗日大后方，大中学校纷纷迁往重庆。
那时的多功城，在抗日战争中却承担了另一种抗战使命，成了原江北县女中部，与之相望的则是徐家湾男中部。离多功不远的李家湾，还建有一所内迁的青年大学。昔日战火硝烟的多功城，成了一个书声朗朗的多功城。
这时的多功城附近方圆几平方公里间，学校遍布，在校学生有数千之众。多功城中，设有数十间教室，昔日的练兵操场，成了江北县女中院中的体育操场。曾见证刀锋剑影的那些参天古树，而今却见证着女中学生的青春娥娜身影。在多功城的后院，曾设有跷跷板、单双杠与秋千等体育设施。
是时的江北女中，是一个颇具今日所谓贵族学校的气息的学校。学校颇为考究：设有礼堂、楼台、戏台、图书楼和水池。或住读，或走读，在校学生有七八百众。
多功城后院中，昔日的刀光剑影杀气腾腾的演兵场，而今也成了体育操场，曾设有跑道、沙坑、跷跷板、单双杠与秋千等体育设施，在当时抗日的氛围中，也曾走过成队列的“不爱红装爱武装”的女中学生。
解放后，这里依然是书声朗朗。在院中大水池边，还留有当时学校书写的“关于保护水池”的启事，其落款仍历历在目。仍然办学，是因为这里有现成的校舍可沿用。直到1997年村里希望小学落成后，校舍因成危房，而最终废弃。就连过去“江北女中”的教室，也出租，做了养鸡场。
而今，则是桃园一小片，有桃树十数，菜畦一片。环视四周，除了满目荒草，以及荒草丛掩映下的几墙断壁残垣，还有荒草丛下掩藏的几许残存屋基。
7 先有翠云寺，后有多功城吗？
多功城下，有一个水塘，疑似当年护城河，但不能较真是否。可当地人却将其说得神乎其神：此水塘与重庆朝天门之水，同涨，同落。以此证明，这翠云山跟重庆龙脉是一脉相承。
正对西城门那棵黄桷树左侧，是一处土墙建筑，门楣上有字迹，但已不太清晰，这就是翠云寺，它的历史，比这座城池还要久远。
而今虽有菩萨，但香火不太旺盛的翠云寺，虽一片破败景象，却被当地人视为神圣。有俗谚说－－先有翠云寺，后有多功城。意即多功城建在寺院之后，正是看中了当年翠云寺所处风水，才在此处建了多功要塞。
原本承包了废弃校舍的朱嫂，只喂了几年鸡，最多时，有几千只鸡。现在不能喂了，原本的鸡舍也就空空如也。只好靠庙子，卖点香火黄纸，以维持生计。
翠云寺正好就修在原本的庙址上，她说：菩萨也是原本的旧塑像，只是文革时砸“四旧”，弄没有了菩萨塑像头，只好补上新头像。
一处古要塞遗址，却办了养殖场，本就有点就不清啥子颜色的幽默味道，而今见了来客就异常热情－－原本鸡场承包人，而今只能靠热情来卖点香火度日，也更见幽默效果。
怕对不住人家的热情，只好买了香火，还真公道，一人三元的香火。买来，礼敬曾经遭难的菩萨，也礼敬那些曾经拱卫在此的侠士义勇的先人吧！
她家的养殖场－－旧时学校的旧址，就在锁住的大门的后院内，原本的学校旧址。想进入参观，自然得先买了香火，也就等于有了进后院的门票。
谁想一进门就先遭遇到四条恶恶的狗。朱嫂鸡喂不成，可豢养的小狗，却凶猛异常。因怕狗，也没参观旧校址，只是径直去了水池。去水池，是因为在多功，那水池在当地最为有名。
与水池一起被传说的是多功城有极佳的视野。
天气晴朗，环视周遭山脉，均可竞收眼帘。据知情人指点，那些山脉是大坪、佛图关，北碚、蔡家、歌乐山、华蓥山等等。正是如此的视野条件，在冷兵器时代得天独具，让多功城还具有传递风火狼烟的峰火台功能。
城内有五株，树龄至少也有几百年的古树，也被当地人所传说，其中一桂花，二罗汉松，两黄桷。传说中的桂花树与罗汉树，泥牛入海般无了踪影。只有那两棵黄桷树依然参天，要二三人环抱，才抱得拢。谁植的，是否是当年戍边的战士，已弄不清。
传说最神奇的，也就是朱嫂内院中那座当年修的古水池了。
水池终年水涌不绝。即便是重庆遭遇到千年古旱的前两年，水也不干涸。
最奇在于，凿在在一片石头上的水池，却不知道水从何而来，但水位总是既定的，常年保持在一个稳定的水位，即便今天打干了，明天依然还是昨天那个水位。
朱嫂一边打捞着水中的落叶，一边介绍说。这个水池，还是当年那座古水池，池塘边还有当年从石岩上凿出的石梯坎。水池是个方池，有近百平米模样。周边用青石嵌就，水质清洌，有点绿，在自来水不普及的情况下，是周边村民的饮用水源，当前却是已遭断水断电朱嫂的饮用水，所以朱嫂倍加珍惜，费力的打捞着落在水池中的落叶。
水与粮是一座城池能否守住的保证，多功恰恰在水上得天独厚。在石寨北部乱蓬蓬荒草掩映中，还有两眼浅水井。倘若一个看不准，就会落下去。也许是当年饮战马的井水。
8 多功城，你会有一个怎样的今生来世？
如今，多功城作为市级文物保护单位。那挂在城墙上的牌牌，也不再只是虚名。其保护规划日前已通过市文物局批准，收集相关文物资料工作已经启动。为了让多功城尽早恢复风貌，经开区预计投资890万元，用以修缮恢复现存的一城一寺遗址，修复工作预计将在2009年完成。
届时看到的多功将是焕然一新的多功城，但最叫人担心的则是，倘若也像而今的大多景点一样，一旦开发过度，由文化走向商业，也许就会失去多功城的原汁原味。
于此，作为一个驴者，捷足先登，先啖头道汤，也许那滋味才最正宗。
对此，给点友情提示：去多功的交通虽然很是蹩脚，但市内有813路可以直达多功城，在翠云变电所下车即可。
除此，就只能在红旗河沟，坐开往悦来镇的中巴。不过那车挺黑的，不管在哪上车，又到哪里去，只要上去，就是两元。从红旗河沟走的话，也许要四元的车票。下车同样在翠云变电所即可。
因为多功城地处荒郊野外，前不着村后不着店的，只能记下从市区前去悦来镇，在中途有个翠云变电所，要牢牢记住这个地理坐标，因为那也是一个公交停靠的站点。
这个变电站，是一个重要的地理座标，虽然依傍着变电站开发了楼群，可能以后会有一个清楚的地名，但至少现在还不行。
倘若自驾前去的话，也相当方便。多功城位于江北区鸳鸯街道花朝村翠云山。从金开大道渝北鸳鸯镇到两路方向的路段上,大约二三公里处,其地名叫翠云，村名叫花朝（读王朝的朝）。
最直接的就是找在建的翠云变电站，该站很明显，就在从主城区向外城行驶的左手边上，挺有气势的一座变电站，山对过就是多功城了，也就已能看见多功城前探的城墙,只管爬上去就是了。
在变电站前方不远处就有条岔路，能岔到悦来镇去。在此路口，可以问路：翠云变电站，或者花朝。其实不用问，到了那个路口，也就多走了一小段路，往市区方向倒回来车，倒到变电站就是了。
无论多功城怎样蹩脚，也无论多功城方位怎样不易辨别，马上去，也许是最佳选择，只因为原汁原味，未有开发，也许才最值得去凭吊一番，不是吗！
